PARTICULARIDADES DO TAMBOR DE CRIOULA DE ANAJATUBA - MA

A PUNGA DOS HOMENS, PROMESSA E RESISTÊNCIA

Resumo

Presente artigo discute as transformações pelas quais passaram o tambor de crioula no Maranhão, mediante as intervenções do Estado e seu tombamento pelo IPHAN, como patrimônio imaterial. E, como contraponto analítico e de algum modo impactado por esse processo, faremos uso do relato etnográfico do tambor de crioula da Anajatuba – MA, permitindo demostrar a diversidade da manifestação sobre essa alcunha, seu caráter plural e diverso e o protagonismo dos festeiros. Considerando que o tambor de crioula em questão ocorre em território quilombola, em quilombos de práticas religiosas católicas, essas festividades revelam elementos étnico-raciais e religiosos, conflitos territoriais, práticas associativas e performáticas como mecanismo de resistências que compõem suas identidades e modos de enfrentamento.